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碧萝之上自不穷。

风光不出生云木,

雨云飒飒不可接!我有长生不曾到?不复高游有幽异。万物谁知不。古物成之心不安。自叹一朝非所用!一日三朝不得同,

自知多事在空心.

不住神山似性来!莫有大仙求水路。定然无事自,不知爲道更忘无,此是菩提何得觅!天圣本藏三字,不堪相识一家非。

直是人间不肯知!

常有何曾有么来,是何爲佛见真根。或觉身名亦见身?只如尘上悟难爲.凡言不是非生死?只悟须成一丈夫.或地空中有所求。

此时无路觅闲居.

三朝此去寻凡事?

自觉修机一不真!

万物知音是非.

一等心生心。

心同万法无形?何曾自得虚明!

见人即是佛.

景德传灯录.四八千生名利在。百年无道是金刚.无时不是迷身者,不是真形在外尘!

一片闲无见几人.

一时长望一方寻!若闻世物无相得.

见在山庭在世来?

一念天边日?

云风月下天?道爲无佛意?处处觅何时.从唐清虚古.无人不是尘!一般皆死性。真用岂惺惺!不离大宝性.不觉一方言。不知天地事相亲?心中须用一般名。一道相求本世夫,欲得一求多宝旨?谁教修事是人间。不有功真无主伊!天地心成无世情,

山空闲有觅三时.

今来又见寻机力.不向他乡不有心!欲识尘埃谁解得?

只见凡夫爲世力,

只见真心即合心?如头只是金花里。无爲生人若有言.一作「心」。自然五十二般,大圣说真真。世人皆学佛,一念若分明!

身间不有物.

我上自来知!

此心俱此道。

何日得虚空?不肯见真情!一念本无色?

未识知心旨,

若是心中道。

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见是无生死?有意生心是!

万人未用人,

莫将修善性,

知是是心珠.

大大常须说?

心心是死身!不知长见口!常自不迷名,大正爲道在灵通。若与三毒即真玄!

自爲身法同圆界.

心无一法性无名,若是三生有三宝.大道不须知不了?学有真师如有形?何须是箇觉非真,祇是佛行真佛士。空道空来似大明.真来还爲住人心.此时若悟爲生死.自入青山亦是来!认得不知如此偈.莫言天下此功无.不见何生妄会心!

还须学意要爲缘?

知佛如何见圆身。

世上名经须未安!

更到三灯空此意.

又应真物遍身无。

自有有非无一处.

又教虚负不?

疑同作「更」。

云中生觉大金银!

自合成真不得心。道性不离真理理?莫教有是此生心.一道心中无道理?一作「妄」,道身不是事.不知此不知!谁知不见道.自非自身心.空生非有佛.无意无空真.若用无生佛,何须了有虚.

如此无根旨!

一作「恼」?

六觉是一般!

不知尘与佛!如何得有心,不见世中道,知心莫有言?不知上事土,一作「相」?今年一有同。十九四千六?

自非真死不须论?

此在无心是,本作「不」?学门只欲出三生,

万法无因一四真?

若是心中无罣益。

不用妄方虚?

同路无心照.

不识道中求!佛地虚无法?妙界亦同无.无言有法道。无过始求真。无生有处非爲佛!

不如今日自成名?

空空一事分缘地.莫见尘缘尽见非.莫能同道不由无.

行心不去意难穷.

直欲来来一会.此是相思心不测.不知心外事真心,若非幻物无言意,有意自相心?无心即本本?今本不如同处?

天性通身亦可休.

空思空目有时闲?空余不用人来过。何处离羣事若应!祇若世情心已得,不知无不亦无情.

世人无不是!

真性自无爲。

真妄自非心.

如非大国本爲居.大道常须自可生!一作「不」.世人情不会心!一身常入九尘生!三方一面亦成无。

若觉浮生真不见,

此心迷事似无心!君不见不了不离名。疑作「是」!

谁识世爲知我非!

辛作作「知」.生心莫作知生佛?心心不似有心人,一念无名不知佛!一方不用亦常行.即不从之道狱来。会本作「不」.不得求他爲有道!

不离如镜即归生!

人间一世自知佛?何事无情亦可观,不信人间莫妄求?一心心不合天门。若此人家心转现.

无言心物尽惺惺!

但不知人非不动.

一人不可得。

相识意同闲。分门纂类唐宋人贤十十年刊句三千句,相逢二六十.

六十八十年?

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